Пуленепробиваемость- 2 часть

О степени достоверности индейских сообщений стоит оговориться отдельно, в них совсем не исключена возможность появления «слегка приукрашенных» подробностей. Известно, что пожилые индейские информаторы любили «вспомнить молодость» перед назойливыми журналистами и дотошными историками. Они частенько дополняли минувшие события собственными фантазиями, а порой и плели откровенную чушь, а если разговор велся при плохом переводчике или при помощи языка жестов, да еще и с падким на сенсации борзописцем, то научную ценность «исследования» можно было предсказать заранее.

Однако даже если отбросить 99 процентов всех сообщений о неуязвимости индейских воинов и шаманов, все равно их слишком много, чтобы считать все ложью и отмахнуться от факта.

Итак, предположим, явление пуленепробиваемости (назовем его пока так), несмотря на кажущуюся антинаучность даже одного этого названия, реально существует в природе. Попробуем разобраться.

При изучении индейской «пуленепробиваемой эпопеи» Юрий КОТЕНКО выделил три известных даже в древности способа быть неуязвимым:
1) обычная броня,
2) амулеты и
3) личное колдовство.

Мы добавим к ним и еще три, с которыми знакомы другие народы:
4) непреднамеренное измененное состояние организма,
5) чужие заговоры и
6) чужая опека.

В таком порядке их и рассмотрим:

1) Не следует думать, что БРОНЮ и ДОСПЕХИ носили только древние рыцари, а бронежилеты — лишь современные спецназовцы. Даже обычные солдаты средневековых армий, которых принято считать безропотным пушечным мясом, носили уставные ленты из плотной кожи и неуставные кресты и железные пластины у сердца. Солдаты ХХ века для той же цели носили на груди шинель-скатку и пачку документов с портсигаром в нагрудном кармане. Кое-кто из умельцев прилаживал в карманы стальные пластины — иногда помогало.

Не следует думать, что дикие племена индейцев были более глупыми в этом отношении, например, распространенными у них была пуленепробиваемая грубая одежда или старые испанские доспехи, которые воины передавали из поколения в поколение. Самым популярным средством индивидуальной защиты был, однако, щит из толстой бизоньей кожи, которую брали с шеи быка и подвергали термической обработке, после чего она становилась толще и плотнее. Такой щит не пропускал и рикошетировал не только стрелы, но и пули, выпущенные из старых кремневых ружей. В более древние времена воины против стрел использовали защитные панцири, которые смазывались смесью клея с песком. Некоторые воины носили на груди большие медали, огромные мельхиоровые кресты, пекторали и другие украшения из металла, которые могли защитить от стрелы или срикошетить пулю, выпущенную из кремневого ружья.

Однако в большинстве своем индейцы, как известно, в теплое время года ходили и воевали полуголыми (говоря по-армейски — форма одежды «голый торс»), без всяких украшений, щитов и доспехов, кстати легко пробиваемых нарезными винтовками. С одной стороны — последнее говорит в пользу того, что вошедшая в легенды защита индейцев не была связана с какой-то простой и понятной причиной вроде бронированного щита. С другой стороны, само наличие, пусть даже в прошлом доморощенных «бронежилетов» говорит за то, что индейцы сильно сомневались в собственной неуязвимости. Если бы они владели секретами чудодейственного спасения от пуль, то зачем бы им тяжелые доспехи? Или может, секретами владели одни, а другие довольствовались ну… например, защитными предметами и амулетами?..

2) Многие из легендарных «пуленепробиваемых» людей обладали какими-то МАГИЧЕСКИМИ ПРЕДМЕТАМИ, оберегавшими их от пуль. Начнем с индейцев: у Римского Носа это головной убор из перьев, у Бешеного Коня — «волшебный» камень и чучело сокола, носимое в волосах, у Черного Лося — священный лук и т. д. Кроме индивидуальных талисманов были и групповые, принадлежащие всему племени обереги. К примеру, у сиу было целых 4 щита в виде обручей, оплетенных ремешками словно паутина или теннисные ракетки (подобные сувениры сейчас в большой моде в США, моему другу Дмитрию такой же подарила американская знакомая, правда при этом почему-то объяснив, что «щит» защищает от дурных снов). Согласно же мнению индейцев, такой дырявый щит в состоянии был защищать также и от стрел, и от пуль. У племени чейеннов даже имелся сделанный из человеческих скальпов кожаный оберег-«возвратитель», обладавший свойством останавливать и возвращать назад пули и стрелы (такие случаи многократно описаны в истории племени)! А сам кожаный щит до сих пор хранится в типи в поселке Лейм-Дир, в резервации северных чейеннов, штат Монтана, США. Аналогичную роль в истории европейских цивилизаций играли иные предметы, в которых была сокрыта магическая сила, способная защитить от пуль: кресты, магические камни, кристаллы, реже — святая вода,карты таро.

3) Следующая гипотеза — людей спасает не в последнюю очередь и обладание МАГИЕЙ, любой другой загадочной силой, способной противостоять мечам, стрелам и пулям. Несмотря на кажущиеся различия в методиках овладения самыми различными боевыми искусствами, у них, и на Западе, и на Востоке, безусловно, есть и общие черты. Как правило, перед схваткой посвященный проходил длительную подготовку, которая включала очищение в парильне, пост, молитвы, миросозерцание. Очень мало различий есть у этих людей и с другой категорией посвященных — с шаманами, у которых такая-же и подготовка к проведению камлания и иных процедур, и одеждой, поведением эти люди обязаны были резко выделяться от окружающих, соблюдать определенные, отдаленно напоминающие индейские, табу и запреты. Так же, как и шаманы, эти люди служили предметом насмешек окружающих в периоды, «пока гром не грянул», и они же были надеждой, на них в буквальном смысле молились в трудные минуты. Самое же большое совпадение с шаманами — способность «пуленепробиваемых» …переходить в иные миры в результате медитации. Откроем вновь труд Ю. Котенко.

Вот что говорит Черный Лось по поводу перемещения в иных сферах: «Когда Бешеный Конь шел сражаться, то всеми своими мыслями он погружался в потусторонний мир и попадал в него. Вот почему он бросался в самую гущу и отовсюду уходил невредимым. До того как вашичу (бледнолицые) убили его в городке, что на Белой реке, его ранили только дважды, да и то свои же лакоты, когда он не ожидал опасности и не мог погрузиться в тот мир». Интересно, как свое ранение описывал сам посвященный: «Я помнил свое великое видение, ту его часть, где появляются гуси с севера. Сила их передалась мне. Раскинув руки подобно низко летящему гусю, я поскакал вперед, издавая крик гусей — „бр-рр-п, бр-рр-п, бр-рр-п“. Солдаты заметили меня и принялись обстреливать еще сильнее, а я все скакал на лошади, и когда оказался совсем близко от них, то выстрелил по ним в упор, а после развернулся и помчался назад. Все это время вокруг жужжали пули, но ни одна из них меня не задела. Мне совсем не было страшно. Я опустил руки и перестал издавать гусиный крик. И едва только я сделал это, меня что-то сильно ударило в пояс — как будто кто-то стукнул меня обухом топора… меня поразила пуля — в бок через живот».

Трудно найти прямую связь между гусиными криками и пуленепробиваемостью. Вряд ли механизм действия своего волшебного свойства толком знали и сами посвященные, но одно они уяснили точно — раз и навсегда установленным правилам следует придерживаться постоянно — в противном случае наказание следует незамедлительно. Обращает на себя внимание то, что практически все посвященные погибли после того, как нарушили «правила игры». Например, тот же Бешеный Конь пришел в форт Робинсон с мирными намерениями, не готовившись надлежащим образом к схватке, которой не ждал, и в неспровоцированной драке его закололи штыком. Смерть другого вождя, Римского Носа, также связана с нарушением простых магических правил, которые заключались в том, что этого индейца не должен касаться металл в момент принятия пищи. Соплеменники безусловно свято соблюдали запрет, но однажды женщина из другого племени по незнанию, выпекая хлеб, воспользовалась железной вилкой. Римский Нос узнал об этом уже после того, как съел хлеб. В принципе, наверное, он мог совершить необходимые в таких случаях очистительные церемонии, но перед битвой уже не было времени. Так он и ушел в бой с полной уверенностью, что эта схватка будет для него последней. Вы знаете, что бывает с воинами, которые идут в бой С ТАКИМИ МЫСЛЯМИ. Вождя действительно застрелили первыми же выстрелами.

Древние секреты не забыты. Во всяком случае так утверждают современные колдуны и экстрасенсы (откровенных жуликов я не имею в виду и прошу их не беспокоиться). Однажды был случай проверить. В январе 1997 года известный целитель Калдыбек САРИЕВ (очень талантливый целитель и хиллер, способный проводить бескровные хирургические операции голыми руками) предлагал проверить свои феноменальные способности, уговаривая и утверждая, что лично с ним ничего не случится и пули его не возьмут… Надеюсь, экспериментаторы не слишком рассердятся на меня и моих знакомых за то, что лично я так и не довел до конца физический опыт…

4) Непреднамеренное вхождение в ИЗМЕНЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ОРГАНИЗМА — это не совсем личная магия, но достаточно близкое к нему явление. Когда неумеющих плавать без всякой теоретической подготовки бросают в воду, часть из них обязательно выплывает. Так же и с магией. Можно долго и упорно готовить, а можно «бросить в воду», но тогда научится и спасется далеко не каждый… Иногда, правда, это измененное состояние наступает уже после выстрела и даже после попадания пули, и, как правило, это состояние во многом схоже с яростью или одержимостью, желанием выжить и (или) победить (кого-то спасти). Помните, как в известном фильме «Комиссар», где главного героя не добивает целая револьверная обойма, выпущенная в упор, но забивают насмерть сапоги бандитов. Современные «комиссары» могут входить в ярость ничуть не хуже революционных героев. Статистика утверждает, что в годы Великой Отечественной подвиг Матросова (правильнее было бы назвать его подвигом Александра ПАНКРАТОВА, совершенного еще раньше, в августе 1941-го) повторили, закрыв своими телами вражеские амбразуры, 470 солдат!

Цифра потрясающая, но меня больше удивляет другая цифра — из этой полутысячи разгоряченных боем солдат остались живы целых 9 человек! Подобный же инцидент произошел и в Афганской войне, правда, в газеты этот случай не попал, в начале 80-х об этой войне вообще почти ничего не писали. Спустя десятилетие война пришла и в Россию. Великая криминальная революция — по выражению Станислава Говорухина… Полковника службы безопасности Аркадия ИВАНОВА зимним утром 1997 года подстерег в темном подъезде наемный киллер. Выстрел в голову был профессиональным, но …предоставим слово полковнику: «Вы не поверите, но дальше я наблюдал эту ситуацию как бы со стороны: я падаю, а он спокойно перешагивает через меня, что-то бросает возле моих ног и невозмутимо идет к выходу, даже не взглянув на меня, даже не убыстрив шаг! И какая тут злость меня взяла! Вот, думаю, гад… Я зажал рукой рану и стал подниматься, чувствую, могу стоять на ногах…» Рассвирепевший «убитый» бросился в погоню, настиг и с помощью подоспевшего шофера связал «убийцу». Только после посещения милиции он отправился на операционный стол, и нужно ли говорить, что врачи были немало удивлены удивительной живучестью! [«КП» 6.02.1977]… А ровно через год я познакомился со своим тезкой, в которого 17 января 1998 года в подмосковном Пушкино расстреляли более 75 патрон АК-74 5,45 калибра, в тело попало 14 пуль — и …ничего, жив, здоров (на тот момент, когда мы с ним ходили в спортзал, 11 пуль уже хирурги извлекли)…

5) ЧУЖИЕ ЗАГОВОРЫ — вещь достаточно серьезная. Можно, конечно, в качестве примера вспомнить тех же индейцев с их магией и заговорами, но индейцы были сами людьми глубоко верующими, и трудно разделить действие чужого заговора и действие собственно личных сверхспособностей. Лучше всего подобный пример искать среди атеистов. Нигде и никогда, ни в одной армии мира не было столько атеистов, сколько было в Красной и Советской Армии. (Надо сказать, на боевом духе самой непобедимой армии 20-го века «неверие» нисколько не сказалось, ибо солдаты верили в другие идеалы, и войско это попало в сплошную череду поражений только после того, как пропала вера в новые светско-советские идеалы). Тем не менее, и в Красной, и в Советской, и тем более в пришедшей ей на смену Российской армиях всегда был определенный процент верующих, еще больший процент солдат-атеистов имели верующих мать или бабушку. Вот они-то нам и нужны для того, чтобы понять, насколько помогали талисманы тем, кто в них не верит (но носит, дабы не обидеть родственников).